到了安帕瓦（อัมพวา）水上市場，除了吃、喝、購物之外，有時間不妨搭船去參拜一下寺廟，尤其是最有名的「樹中廟」！（2018.2.23更新）

　河岸有旅行社可安排長尾船去拜9座寺廟中的5座（每家選擇的寺廟不一樣），每人只要60銖，時間約兩個小時，以下是泰客的參拜5座寺廟之旅！

第1站：วัดภุมรินทร์กุฏีทอง

　這裡除了有座寺廟、也有棟柚木博物館，河岸左邊有四面佛、右邊也有白色佛像。

第2站：วัดท้องคุ้ง

　這是座有200年歷史的寺廟。

第3站： วัดบางแคใหญ่

　Bang Khae Yai 是一座古老的寺廟，建於大城府時期。位於 Mae Klong 河和 Bang Khae 運河沿岸。拉瑪二世皇時期，Chao Phraya Surasak進行翻修。

　主要的寺廟是座佛塔和坐鎮的佛像，佛堂內部有供奉高僧Sri Samut Phutthakodom。殿內供奉著 56 尊紅砂岩佛像。

　四周和外圍有各式（泰、印、中國）佛像，這是一座前大城時期的雕塑。人們經常來這裡祈求保佑免受各種事情的困擾。

　另外一邊有座像是緬寺所有的佛塔。

第4站：วัดเกษมสรณาราม

　從泰文資料得知，這是一座祈求事業發展興隆和長長久久的寺廟。

第5站：樹中廟

　樹中廟（Wat Bang Kung；วัด บาง กุ้ง），一如其名這座廟宇整個被菩提、榕樹等樹根團團包住，如此的奇景，是泰國十大靈驗廟宇之一！

　寺廟建立的年代久遠，大城王朝時期，這裡就是軍營，稱為「邦公營（ค่ายบางกุ้ง）」。這裡的寺廟也被稱為邦公寺（วัด บาง กุ้ง）。西元1765年緬軍攻進泰國，終結了大城王朝。1767年鄭王塔信率部隊在此扎營，因為他具有華人血統，統領的兵營中，有來自羅勇、武春里、拉差武里、北碧府等的華人，穿著明朝的甲冑和佩劍，因此，又稱為「邦公漢營（ค่ายจีนบางกุ้ง）」。

　1768年緬軍圍攻這裡，鄭王在戰前向樹中廟膜拜許願，這是他首次領兵對緬軍作戰，就大獲全勝，大大激勵了泰國人民的士氣，他帶領部隊一路追殺緬軍，進而建立起新的王朝—吞武里王朝。

　營區有一座大城王朝時期建造的戒堂（Ubosot），一般稱之為Bot Luangpho Dam，原本已被人們遺忘了200年，直到1967年才被發現，纏繞戒堂的有4種榕屬樹木「Pho（菩提）、Sai（邊疆樹）、兩種榕樹Krai、Krang」，樹齡超過200年，已難分辨出這4種樹的根源，形成了樹中有廟、廟中有樹的奇景，因此又被稱為Bot Prok Pho（菩提覆蓋的戒堂）。

　從此樹中廟名聲大噪，香火鼎盛，延續到現在。亦被列為Unseen Thailand的景點。

　樹中廟據說非常靈驗，因此許多人都會到此參拜祈福，求平安。

　寺廟正前方有各種坐、臥、站姿勢的小佛像，前面各有1個鐵缽，參拜的信徒們換了零錢後，依序朝鐵缽放零錢，聲音噹噹的響，彷彿回應信徒們心裡的祈願。

　廟裡供奉的是一尊大城时代末期示伏魔相的大佛Luangpho Bot Noi（หลวงพ่อโบสถ์น้อย）；佛殿的殿壁上有大城时代末期的佛史。

　進入樹中廟，需要脫鞋，先向佛像敬拜，再從左邊走上佛像的左或右後側貼金箔，對泰國人來說，貼金箔主要是做功德，不過在這裡有一種不同的意義，不同的願望貼金箔的部位也就不同，貼在佛像底部求平安平穩，貼好從右邊下來就完成參拜。

　樹中廟後則是「娜娜廟」，據說她專門收服花心男人，因為她愛美，有不少女信徒，會供奉服飾、高跟鞋、化妝品等。

　廟的另一邊，有座黑色雕像，即為鄭王，帶領泰國脫離緬甸的統治，是泰國5位重要國王之一，這座雕像的圖樣也被印在50泰銖的紙鈔上。

　四周有穿著明朝軍服的隨從將軍守護；黑王像前面供奉的是他喜愛黑公雞！

　再過去是泰拳公園，有很多尊姿態各異的揮擊對打的塑像，之所以擺放在這裡，是因為是鄭王將泰拳搏擊術帶入軍事中，為泰拳的起源！

　另外還有一尊泰國的「藥王」，旁邊有大鍋煮沸的青草茶，免費提供參拜的信眾。

　樹中廟的入口處，以前是泰國的軍營，站立了許多的海陸空軍「公仔」，造型逗趣可愛，很搶鏡頭。

　傍晚6點40分左右，長尾船在夕陽美景中返航，7點回到安帕瓦水上市場。

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